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新时期天津京剧茶园文化 (1980—2015)

2020年05月23日 07:15 来源:未知 手机版

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图文|赵绪昕

文化的发展可能是全国最蓬勃,茶园里的文娱活动是最活跃的。天津茶园里活跃着的文艺形式有戏曲和说唱曲艺,戏曲包括京剧、河北梆子、评剧等北方主要剧种,本来属于南方的越剧最近几年在天津茶园也活跃起来。说唱曲艺包括相声、评书、快板及各种北方鼓曲。天津茶园文化之所以在新时期如此发达,办得红红火火,是与天津的地域文化传统密切相关的,天津茶园文化由来已久。本文仅就天津的京剧茶园文化发展情况如下综述。

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天津茶园最早出现于清代中期。随着年代变迁,茶园的功能经历了3个变化阶段。最先顾客光临茶园,是为品茗饮茶,会客聊天。之后,文娱演出渐渐进入茶园,彼时尚无专供演出的剧场,够资格的演员都借助茶园作为演出场所,档次低的演员进不去茶园,只好仍然赶庙会、圈席棚布棚、撂地摊演出。这时顾客上茶园就不以喝茶为主,而是以观赏文娱演出为主,但是仍然沿袭只收茶资的惯例,不收听戏的钱,由此可见那时戏曲的地位和经济收入该有多么低。到了清代末期,即19世纪末叶,天津茶园业兴盛一时,当时出现“四大名园”之说。俟后,越来越多的剧场建起以后,够上规模和档次的戏曲演出慢慢地都转移到剧场里,但是老戏园子仍然为观众提供茶水的服务项目。上世纪40年代以后,旧有的仍在营业的茶馆显得规模太小,就变成以演曲艺、杂耍、相声、评书、长篇西河大鼓为主的场所。进入50年代中后期,天津茶园、戏院里逐渐取消了饮茶的营业服务项目。老茶园数量进一步萎缩,这时茶园的功能发生了第3次转变,实际上已经变成了只有演出而无饮茶的小剧场。延续到60年代中期,仅有的数量不多的原茶园也消失了。至此,天津的茶园文化延宕了百余年的历史。

天津茶园在历史上曾经分布地区很广,数量很大,是广大中下层平民百姓更多地参与文化生活的主要公共场所,这种茶园式的小剧场文化与大剧场文化并存,深受平民欢迎。据不完全统计,在百多年的时间里,天津出现过的茶园有上百个。

下图:燕乐谢幕(图片由新华网天津频道提供 赵建伟 摄影)

>改革开放的新时期,天津茶园文化在销声匿迹了将近20年之后,二十世纪八九十年代又开始出现了,茶园文化重又回归到平民百姓中间来。到了2000年以后,天津茶园如雨后春笋般地涌现,呈现出一片繁荣的景象。这一时期有京剧演出的茶园如:位于旧南市民俗生活圈里而邻近南市食品街的“燕乐升平”、“群英”、“长虹”、“金伯爵”、“中华”,南市地区拆迁以后新建的“金乐”茶园,位于劝业场一带商业繁华地区的“名流”茶馆、“小梨园”、“天露”、“天华景”、“乐海”、中国大戏院小剧场,位于天津古文化街和鼓楼中心街新辟的“名流”茶馆,等等。茶园里的京剧演出以清唱为主,时有彩唱,唯有“燕乐”茶园常年由和平京剧社驻班彩演,坚持数年,难能可贵。应邀来天津京剧茶园演唱的不乏全国京剧界名流,全国名票刘德福、金福田、丁宝树等,演员如“三名净”邓沐玮、康万生、孟广禄,女花脸左洪莲、李嘉欣,著名青衣张学敏、高淑芳、李静,外地的有北京的安云武、朱宝光等,还有哈尔滨、重庆等地演员。

天津京剧茶园正是以京剧植根于天津民间深厚的文化底蕴为依托,才能生存不衰。

下图:天津梨园茶社演出场景(伍振 提供)

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人们的文化生活需要茶园,茶园的生存需要观众、演员和社会各界的支持及运营方法得当。运营好的茶园可以维持十年八年,有的经营者能持续经营十几、二十多年。有些茶园经营不善少则一年两年就关门歇业了。茶园兴衰的因素很复杂,有茶园的地理位置的因素,有对观众服务质量的因素,有茶园业主公关的因素,有组织演员与乐队阵容及节目策划的因素,等等。总之,茶园要长远兴旺,是要天时、地利、人和三者缺一不可。天时、地利是客观因素,往往是茶园难以掌控的。天时因素例如季节、天气,地理因素例如原在南市的燕乐、长虹、金伯爵三家本来十分兴旺,因为地区规划拆迁,不得不关门停业,原在劝业场楼上的天露茶园异常火爆,天天客满,因为场地被商场收回,茶园被取消,只有人和是人为的主观因素,茶园是与人打交道比较多的一种服务性经营项目,处好各方面关系并不容易。

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